موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » الإجارة

١ السؤال: هناك رجل مؤمن سافر مدة معينة خارج بلده ولديه بيت فارغ ولما رجع إلى بلده وجد أباه قد أجّر البيت لأحد طلبة العلوم الدينية فضولاً والرجل غير راضٍ بهذا العقد .فهل يغرم الأب مال الاستئجار؟ وهل العقد صحيح ؟
الجواب: إذا أجاز الولد عقد الإجارة استحق على أبيه الأجرة المعيّنة في العقد ، وإن لم يُجز العقد وقع فاسداً واستحق على أبيه أجرة المثل لمنافع الدار طيلة الفترة التي سكنها المستأجر ولكن ينبغي أن لا يفوته عند مطالبته لأبيه ان يكون رفيقاً به ومؤدباً معه فان ذلك من المعاشرة بالحسنى والمعاملة بالمعروف كما ورد الأمر بهما في نصوص الشرع الحنيف .
sistani.org/4139
٢ السؤال: لي محل قد اجرته لأحد الأخوة من دون سرقفلية لمدة ستة اشهر وبعد انتهاء المدّة أبلغتُ المستأجر بأني احتاج المحل ولكنه لم يسلمني المحل علماً انني اعطيته فترة شهرين كمدة لإخلاء المحل فما هو الحكم الشرعي؟ وهل يعتبر المستأجر غاصباً للمحل؟
الجواب: لا يحق للمستأجر الزام المالك بتجديد عقد الإجارة بعد انتهاء المدة وعليه تسليم العين المستأجرة لمالكها إلاّ إذا كان يستحق التجديد من جهة الاشتراط او دفع السرقفلية .
sistani.org/4140
٣ السؤال: هل يجوز البناء فوق الحسينية ليؤجره وتعود إجارته لمنفعة الحسينية؟
الجواب: لا يجوز ايجار الطابق الثاني للحسينية القائمة بالفعل لأنه حسينية أيضاً.
sistani.org/4417
٤ السؤال: هل يجوز التعامل مع أصحاب الدكاكين المبنية في الاماكن المغصوبة؟ وإذا كان المستأجر غير عالم بالغصب ثم علم بعد ذلك فما هو الاجراء المترتب عليه لسلامة موقفه شرعاً؟
الجواب: لا مانع من التعامل مع اصحاب تلك الدكاكين من دون التصرف فيها واما المستاجر الذي تبين له الحال بعد الاستيجار فعليه مراجعة المغصوب منه لتصحيح موقفه فان كان غائباً ولا يمكن الوصول اليه لزم مراجعة الحاكم الشرعي ليقرر ما يقتضيه مصلحة الغائب في ذلك.
sistani.org/4452
٥ السؤال: شخص دفع مبلغ سرقفلية لغرض استئجار محل او دار وبعد مدة توفي هذا المستاجر فهل ينتقل حق اشغال ذلك المحل او تلك الدار الى ورثته، اذا كانت وفاته قبل انتهاء مدة الاستئجار او بعد انتهائه؟
الجواب: ينتقل حق السرقفلية الى ورثته سواء كانت الوفاة قبل انتهاء مدة العقد او بعده.
sistani.org/4573
٦ السؤال: لو قال المؤجر للمستاجر(أجرتك الدار كل شهر بألف دينار لمدة ثلاث سنوات ) فهل هذه الصيغة صحيحة؟ وهل يصح العقد لمدة ثلاث سنوات ام يصح في السنة الاولي فقط؟
الجواب: نعم يصح للسنوات الثلاثة.
sistani.org/4575
٧ السؤال: اذا استاجر الانسان داراً او محلاً، ثم قام بتاجير تلك الدار او المحل من شخص اخر من دون علم المالك او رضاه، فهل تعتبر تلك الدار او المحل غصباً ويحرم الدخول فيه ام لا؟
الجواب: لا يعتبر كذلك، نعم مع اشتراط المالك على المستاجر الاول ان ينتفع بالعين المستاجرة بنفسه، يكون انتفاع المستاجر الثاني منها محرماً وكذلك ضيوفه او خدمه او روّاد محله ونحوهم، مع علمهم بالحال طبعاً.
sistani.org/4576
٨ السؤال: شخص اتفق مع اخر يملك ارضاً على ان يقوم الاول ببنائها عمارة بالمساطحة لمدة معينة، وجاء شخص ثالث فاستأجر محلاً في تلك العمارة ودفع سرقفلية للمساطح، وبعد مدة جاء المساطح وطلب من المستاجر زيادة في بدل الايجار. فهل يحق له ذلك بحيث يجب على المستاجر الزيادة او الاخلاء، ام يجوز للمستاجر ان يرفض الزيادة ويبقي متمسكاً بالمحل؟
الجواب: يحق له البقاء في المحل مع دفع ما يعادل اجرة مثله.
sistani.org/4577
٩ السؤال: هل يجوز أن يتفق مالك السيّارة مع السائق على ان تكون أجرة سياقته هي الربع من وارد السيارة؟
الجواب: لا يصح اجارةً ويصح جعالة كأن يجعل المالك للعامل على ذمته ما يعادل ربع وارد السيارة.
sistani.org/4578
١٠ السؤال: هل يجوز لي استئجار كمية من الذهب من الاخرين لغرض الاشتغال بها ولمدة معينة مقابل مبلغ متفق عليه مع الطرف الآخر صاحب الذهب ثمّ إرجاع الذهب إليه كاملاً؟
الجواب: اذا كان المقصود بالاشتغال به هو صياغته حلياً وبيعه ثم تعويض المالك عنه بالاضافة الى مبلغ معين فهذا قرض ربوي محرم ولايصح اجارةً لان من شروط الاجارة امكان الانتفاع بالعين المستاجرة مع بقاء عينها وما يرجع الى المالك في مفروض السؤال إنّما هو عوض عن الكمية المأخوذة من الذهب لا عينها.
sistani.org/4579
١١ السؤال: ما هو راي الشرع حول السرقفلية وكيفية التعامل مع الشخص الذي يعرض مبلغاً من المال مقابل تاجير شقة أو محل مثلاً؟
الجواب: لا مانع من اخذ السرقفلية ولها انحاء مختلفة منها ان ياخذ المالك مبلغاً من المال ويشترط على نفسه في ضمن عقد الايجار ان يجدد العقد لهذا المستاجر ـ او لمن يتنازل له المستاجر ـ سنوياً بالصورة التي وقع عليها في السنة الاولى او على النحو المتعارف في كل سنة، واذا اراد المستاجر الثاني التنازل عن المحل لثالث فعلى المالك ان يعامله نفس معاملة المستاجر الاول.
sistani.org/4581
١٢ السؤال: اذا سلّم مالك الفندق إدارته لغيره على أن تكون للمدير نسبة من الارباح فهل يجوز ذلك؟
الجواب: لايمكن تصحيحه من باب الاجارة لاشتراط معلومية الاجرة فيها ويمكن تصحيحه من باب الجعالة بان تكون جميع الارباح العائدة من الفندق للمالك ويجعل للمدير على ذمته مايعادل نسبة معينة من الارباح ازاء ادارته للفندق .
sistani.org/5669
١٣ السؤال: هل يجوز للمراة ايجار نفسها للارضاع من دون إذن زوجها؟
الجواب: نعم يجوز لها إيجار نفسها للارضاع من غير حاجة الى إجازة زوجها. نعم لو أوجب ذلك تضييع حقه توقفت صحة الاجارة على إجازته.
sistani.org/5823
١٤ السؤال: قلتم (المقرض كالبائع في أن له الرجوع في العين المقترضة لو وجدها عند المقترض ، وأما المؤجر فهل له فسخ الإجارة إذا حُجر على المستأجر قبل استيفاء المنفعة؟ فيه إشكال فلا يترك مقتضى الاحتياط فيه) فما هو مقتضى الاحتياط هنا؟
الجواب: مقتضى الاحتياط على المؤجر ان لا يفسخ فان فسخ فمقتضاه على المستاجر ان يرضى به والا فليتصالحا.
sistani.org/9814
١٥ السؤال: في حال وقع الضرر على المستاجر من تسويف المؤجر في إصلاح الخلل وتجاهله له متعمداً فهل يحق للمستاجر خصم نتيجة الأضرار من قيمة الايجار؟ وهل يحق للمؤجر شرعاً المطالبة بقيمة الايجار كاملة؟
الجواب: يجوز له ان يستثني من الايجار اجرة مثل المنفعة الفائتة فان كان الخلل الحاصل موجباً لعدم التمكن من الانتفاع باحدى الغرف مثلاً جاز له استثناء اجرة المثل لتلك الغرفة خاصة وفي تلك المدة.
sistani.org/9972
١٦ السؤال: هل يجوز لمن استاجر داراً ان ياخذ بدلاً نقديّاً من مالك الدار لايجار دار أخرى في مقابل تخلية الدار في حالة طلب مالك الدار منه تخليتها؟
الجواب: يجوز له ذلك اذا كانت مدة استيجاره باقية كما لو استاجر الدار لسنة وطلب منه المالك التخلية قبل نهاية العام والا فلا يجوز.
sistani.org/10159
١٧ السؤال: كان والدي فلاحاً في ارض زراعية وللارض ملاك وبعد وفاة والدي اصبحت انا الفلاح فيها،فهل يجوز لي ان أؤجر الأرض الى غيري لمدة عام او اقل او اكثر؟ وهل يحق لي اخذ نصف المبلغ المؤجر به كنصيب (فلاحة)؟ علما بأنني أقوم بمتابعة الارض في كافة جوانبها خلال فترة الايجار وبعدها؟
الجواب: يجوز مع الاحتفاظ بحق الملاك ان لم يشترطوا مباشرة العمل بنفسك ولم يكن تأجيرك للأرض خلافاً لعرف الفلاحين بالاجرة ومع ذلك فلا يجوز تسليم الارض الا باذن الملاك.
sistani.org/10160
١٨ السؤال: نحن خمسة من الموظفين حصلنا على زمالة دراسية في احدى الدول الاوربية ونسكن في شقة واحدة من دون علم صاحب الشقة لانه أجرى العقد مع ثلاثة فقط، فهل يجوز اسكان الشخصين الاخرين؟ وما حكم عبادتهما من الصلاة والصوم خلال تلك الفترة؟
الجواب: اذا كان عقد الاجارة مبنياً على استيفاء المنفعة لخصوص الاشخاص الثلاثة فلا يسوغ لغيرهم استيفاؤها معهم، ولكن هذا لا يمنع ـ مع الجهل ـ عن صحة الصلاة، واما الصيام فيصح على كل حال.
sistani.org/10296
١٩ السؤال: رجل يستأجر خادمة منزل من مكتب الاستقدام وبعد ذلك يؤجرها للعمل في منازل الآخرين فما حكم ذلك؟
الجواب: لا ترخيص في مثل ذلك مع مخالفة القانون الذي بموجبه تجلب هذه الخادمات وعلى اي حال فإذا كان عقد الاستيجار خاصا بالعمل في مكان محدد كبيت المستأجر مثلا فلا يجوز تأجيرها لشخص آخر ولا الزامها بالعمل في مكان آخر الا بموافقتها ، واذا لم يشترط ذلك جاز امرها بالخدمة في مكان آخر وليس لها اجرة اكثر مما اتفقت عليه في العقد الاول ، نعم اذا قدر زيادة ما يستحصله بالاجارة على ما يصرفه عليهم ويدفعه لهن من الراتب ففيه اشكال.
sistani.org/11160
٢٠ السؤال: شخص من مقلديكم له ملك فهل يحل له أخذ المال مقابل إجارة ملكه في الموارد الآتية:
أ ـ أن لا يَعلم غرض المستأجر الذي لأجله استأجر المكان منه؟
ب ـ أن يعلم ان المستأجر سيستخدم المكان في الحرام فقط كشرب الخمر والقمار؟
ج ـ أن يعلم ان المستاجر سيستخدم المكان للحلال والحرام معاً كالمطعم الذي يقدم فيه الحلال والحرام؟
الجواب: يجوز في نفسه ما لم يؤجره للانتفاع به في الحرام نعم لو كان منافياً مع النهي عن المنكر لم يجز ذلك.
sistani.org/23173
٢١ السؤال: اذا اشترط المؤجر على المستأجر أن لا يُدخِل شخصاً او اشخاصا في البيت المستأجر، او شرط عليه عدم تصرف معين في العين المستأجرة فخالف المستأجر :
١ ـ هل يعد عاصياً فقط او يضمن مقدار ما تم التصرف فيه خلافاً للشرط؟
٢ ـ هل يضمن الاشخاص الممنوعون من الدخول شيئاً للمالك لو دخلوا مع علمهم بالشرط المذكور؟
٣ ـ لو احتمل الداخل عدم رضا مالك العين بدخوله فهل يحرم عليه الدخول لعدم احرازه للرضا؟
الجواب: يلزم العمل بالشرط السائغ شرعاً ولا تجوز مخالفته ولا تستتبع مخالفة الشرط ضماناً في حد نفسه، ولكن يجوز للمالك فسخ عقد الاجارة لمخالفة الشرط والمطالبة باجرة المثل عن المدة الفائتة مع كونها اكثر من الاجرة المسماة. نعم لو حددت المنفعة المملّكة بمنفعة خاصة فانتفع المستأجر بالعين منفعةً تزيد قيمتها عليى الاجرة المسماة ضَمِنَ المستأجر الزيادة للمؤجر، ولا يحرم على الاشخاص الممنوعين الدخول وإن كانوا عالمين بالمنع مع اذن المستاجر وان كان آثماً في اذنه لهم، ولا أثر لاحتمال عدم رضا مالك العين على كل حال بعد اذن المستأجر الذي هو صاحب اليد علي العين.
sistani.org/23176
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français