موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف للمؤمنين الكرام بأنه قد تمّ التحرّي عن هلال شهر شوال المكرم بعد غروب الشمس من هذا اليوم السبت (29/شهر رمضان المبارك عام 1441)، ولم تثبت رؤية الهلال بالعين المجردة في العراق والمناطق المجاورة له، وإن كان من المتوقع أن يرى في الليلة القادمة مرتفعاً وواضحاً جداً ولكن لا دلالة في ذلك على أنه سيكون لليلتين.
وحيث أن فتوى سماحة السيد (دام ظلّه) هي أن أول الشهر في كل منطقة يتبع امكانية رؤية الهلال بالعين المجردة في تلك المنطقة أو حواليها ولا يثبت بالتمكن من رؤيته بالأدوات المقرّبة أو في مناطق أخرى من العالم فإن يوم غدٍ الأحد يكون مكملاً لعدة شهر رمضان المبارك وسيكون يوم الاثنين هو يوم عيد الفطر السعيد.
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صالح أعمالهم ويبارك لهم في عيدهم ويعيد هذه المناسبة السعيدة على جميع المسلمين بالخير واليمن والبركات، إنه سميع مجيب.
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) ـــ النجف الأشرف





خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » أوقات الفرائض اليومية

١ السؤال: ما حكم الصلاة خلف من أقامها قبل دخول الوقت؟
الجواب: لا يُجتزأ بها حينئذٍ وتجب الإعادة.
sistani.org/3341
٢ السؤال: مريض يعاني من بعض الحالات النفسية والعصبية وياخذ علاجات مخدرة لهذا المرض ولذلك تفوت عليه بعض الصلوات بسبب النوم الطويل او نوع من حالات الخمول والتخدر.
فهل يترتب عليه اثم في ذلك؟
وما حكم قضاء هذه الفروض؟
الجواب: اذا لم يكن مستخفاً بصلاته فلا شيء عليه، نعم الخمول والتخدر ليسا عذرين لترك الصلاة وعلى اي تقدير يلزمه قضاء ما يفوته من الصلاة بسبب ذلك كله.
sistani.org/5125
٣ السؤال: هل يعد النوم عذراً يطول به وقت العشائين الى ما بعد منتصف الليل وقبل الفجر؟
الجواب: نعم، بمعنى انه لو نام عن صلاة المغرب والعشاء ولم يستيقظ حتى انتصف الليل لزمه الاتيان بالصلاتين اداءاً.
sistani.org/5128
٤ السؤال: هناك اوقات حرجة لا يمكن للمصلي فيها معرفة الوقت (هل انتهي ام لا) فما هي وظيفة المصلي في هذه الحالة؟
الجواب: يأتي بالصلاة والاحوط الاولى ان تكون بنية الأعم من الأداء والقضاء.
sistani.org/5129
٥ السؤال: مامقدار فضيلة صلاة المغرب؟
الجواب: يستمر وقتها الى زوال الحمرة المغربية.
sistani.org/10997
٦ السؤال: توجد في دولة السويد او مكان آخر منطقة يكون النهار فيها ساعة واحدة في اليوم ولمدة ستة اشهر وفي فصل آخر يكون الليل عندهم ساعة واحدة في اليوم فكيف يكون أداء الصلاة؟
الجواب: حكم الصلاة فيها يدور مدار الاوقات الخاصة من الفجر والزوال والغروب.
sistani.org/5133
٧ السؤال: لقد صليت صلاة الصبح ظناً بأنه قد أذن الصلاة الصبح و بعد نصف ساعة سمعت المؤذن يؤذن فلم أعد الصلاة مرة أخرى فما الحكم؟
الجواب: اذا تبيّن ان صلاتك كانت قبل الوقت وجبت الاعادة.
sistani.org/7151
٨ السؤال: كيف يتم معرفة وقت منتصف الليل؟
الجواب: منتصف الليل هو منتصف الوقت من غروب الشمس الى طلوع الفجر.
sistani.org/26401
٩ السؤال: كيف يمكن تحديد ساعة ابتداء الثلث الاخير من الليل؟
الجواب: المقصود من الثلث الأخير من الليل هو الثلث الأخير مما بين غروب الشمس وطلوع الفجر.
sistani.org/7154
١٠ السؤال: كيف نعرف وقت اذان الظهر إذا كانت هناك غيوم كثيفة؟
الجواب: وقت أذان الظهر هو منتصف الوقت من طلوع الشمس الى غروبها.
sistani.org/7158
١١ السؤال: ماحكم من صلى الفجر بعد طلوع الشمس بنية الأداء لكونه يعتقد ان انتهاء الوقت هو قبل صلاة الظهر بقليل؟
الجواب: صلاته صحيحة.
sistani.org/7159
١٢ السؤال: هل يمكن التعويل على التقاويم في دخول الوقت؟
الجواب: نعم يمكن اذا اوجبت الوثوق.
sistani.org/7161
١٣ السؤال: هل الملاك في انتهاء وقت صلاة الصبح طلوع الشمس أم وصول نورها إلى الارض؟
الجواب: طلوع الشمس.
sistani.org/7163
١٤ السؤال: ما حكم من كان في بلد تشرق الشمس فيه لمدة عشرة دقائق فقط؟
الجواب: إذا كان هناك شروق وغروب فهناك زوال أيضاً فيصلي الظهر عند منتصف الوقت ما بين شروق الشمس وغروبها وإذا لم يسع الوقت للإتيان بهما قبل الغروب حتى مع الاقتصار على الأقل الواجب فليأت بصلاة العصر بعد صلاة الظهر بقصد القربة المطلقة وبالنسبة للصيام فالظاهر الاجتزاء بصيام الفترة ما بين الفجر إلى الغروب الذي يعد نهاراً في شهر رمضان وإن قصرت.
sistani.org/8170
١٥ السؤال: في بعض الدول الغربية يكون الفاصل الزمني بين الغروب وطلوع الشمس عشر دقائق فكيف تكون الصلاة ؟
الجواب: يصلي العشائين أولاً ثم يصلي الصبح في الفترة المذكورة ومع ضيق الوقت يقتصر على الواجبات فقط.
sistani.org/8171
١٦ السؤال: تشرق الشمس في الدنمارك والنرويج الساعة السابعة صباحاً وتبقي الشمس مشرقة في السماء عصراً بما يعادل ١٢ ساعة ليلاً في البلدان الاخرى القريبة، فما هو تكليفي بالنسبة للصوم؟
الجواب: اذا كان لديكم شروق وغروب وجب الصوم بياض النهار سواء كان قصيراً ام طويلاً.
sistani.org/8987
١٧ السؤال: يوجد جدل كبير بين المنتظرين لصلاة الفجر في المسجد، فمنهم من يريد اقامة الصلاة بعد الاذان مباشرة، ومنهم من يقول بان هناك امراً شرعياً يقضي بالانتظار من بعد الاذان لاقامة الصلاة بربع ساعة علي الاقل (١٥ دقيقة)، فهل هناك امر شرعي يحتم الانتظار مقداراً معيناً من الوقت بعد الاذان لاقامة الصلاة؟
الجواب: يجب الانتظار بمقدار تعلم معه بدخول الوقت وامكان رؤية الفجر بالعين المجردة ولو باذان الثقة العارف الوقت الموجب للوثوق، فإذا كان لديكم شروق وغروب وجب الصوم بياض النهار سواء كان قصيراً أم طويلاً.
sistani.org/8992
١٨ السؤال: بعض المناطق في السويد لا تغرب عنها الشمس لمدة ٥٢ يوماً وفي مناطق أخرى يكون طول النهار فيها ٢٣ ساعة وفي اخرى يكون طول النهار ١٧ ساعة ماحكم الصلاة والصيام في تلك المناطق ؟
الجواب: اما المناطق التي لا تغرب عنها الشمس اياماً فالأحوط وجوباً بالنسبة للصلاة مراعاة اوقات الأماكن القريبة اليهم مما له نهار وليل في اربع وعشرين ساعة وبالنسبة للصوم يجب الانتقال الى بلد آخر في شهر رمضان او بعده لقضاء الصوم فإن لم يتمكن فعليه الفدية عن كل يوم اطعام مسكين واحد واما المناطق التي يكون النهار فيها ٢٣ ساعة فعليه ان يصلي العشائين بعد غروب الشمس والصبح قبيل طلوعها واما الصوم فإن لم يتمكن منه في اليوم الطويل فعليه القضاء .
sistani.org/9075
١٩ السؤال: تشرق الشمس في الدانمارك والنروج الساعة السابعة صباحاً وتبقى الشمس مشرقة في السماء عصراً بما يعادل ١٢ ساعة ليلاً في البلدان الأخرى القريبة فما هو تكليفي بالنسبة الى الصلاة والصوم ؟
الجواب: أما الصلاة فإذا كان هناك غروب وشروق كما يبدو من السؤال فصلِّ العشائين في أوائل الغروب والفجر قبيل الطلوع، وأما الصوم فاذا كان.. الخ.
sistani.org/9080
٢٠ السؤال: نحن مجموعة من العراقيين نسكن في شمال السويد مدينة يليفاري ٦٠ كيلومتر داخل القطب الشمالي التي لا تغيب فيها الشمس ونعاني من مشكلة مواقيت الصلاة للمغرب والعشاء؟
الجواب: في الأيام التي لا تغيب فيها الشمس يجب على الأحوط اداء الصلوات حسب اوقات اقرب مكان لهم يوجد فيه الليل والنهار .
sistani.org/9089
٢١ السؤال: لو دار الأمر بين أداء الفريضة في أول وقتها ولكن في غير مسجد النبي(ص) وبين أدائها في المسجد ولكن بعد فوات وقت الفضيلة فما هو المقدم ؟
الجواب: الصلاة في وقت الفضيلة أفضل ، وأما أفضلية الصلاة في أول وقت الفضيلة في غير المسجد النبوي من الصلاة في المسجد النبوي بعد مضي أول الوقت ولكن مع بقاء وقت الفضيلة فغير معلومة .
sistani.org/9512
٢٢ السؤال: عندما يؤذن المؤذن للصبح نصلي فوراً ؟ او نتريّث قليلاً؟
الجواب: لا تصح الصلاة الا مع تيقن طلوع الفجر بحيث يمكن رؤيته.
sistani.org/9697
٢٣ السؤال: كيف يحسب منتصف الليل؟
الجواب: ينصف من الغروب الي طلوع الفجر.
sistani.org/10357
٢٤ السؤال: متي يبدا الزوال؟
الجواب: اذا تجاوز النهار اي من طلوع الشمس الي غروبها.
sistani.org/10358
٢٥ السؤال: اذا كان للفرائض اليومية وقتان وقت لا يجوز تأخير الصلاة عنه كالغروب بالنسبة للظهرين مثلاً ووقت يحسن الاتيان بالفريضة فيه ، فما هو وقت الفضيلة للفرائض بالتحديد ؟
الجواب: وقت الظهرين من الزوال إلى المغرب ، و تختص الظهر من أوله ، بمقدار أدائها ، و العصر من آخره كذلك ، و ما بينهما مشترك بينهما ، و وقت العشائين للمختار من المغرب إلى نصف الليل ، و تختص المغرب من أوله بمقدار أدائها ، و العشاء من آخره كذلك ، و ما بينهما مشترك أيضا بينهما ، و أما المضطر لنوم ، أو نسيان ، أو حيض ، أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى الفجر الصادق ، و تختص العشاء من آخره بمقدار أدائها و الأحوط وجوباً للعامد المبادرة إليهما بعد نصف الليل قبل طلوع الفجر من دون نية القضاء ، أو الأداء ، و مع ضيق الوقت يأتي بالعشاء ثم يقضيها بعد قضاء المغرب احتياطاً، و وقت الصبح من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس .
وقت فضيلة الظهر بين الزوال و بلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص و الأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه سبعيه ، و وقت فضيلة العصر من بلوغ الظل سبعي الشاخص (وهو يصادف في مثل بلادنا ما يقارب الساعة والنصف بعد الظهر) إلى بلوغه ستة أسباعه ، و الأفضل ـ حتى للمتنفل ـ عدم تأخيرها عن بلوغه أربعة أسباعه ، هذا كله في غير القيظ - أي شدة الحر - و أما فيه فلا يبعد امتداد وقت فضيلتهما إلى ما بعد المثل و المثلين بلا فصل ، و وقت فضيلة المغرب لغير المسافر من المغرب إلى ذهاب الشفق و هو الحمرة المغربية ، و أما بالنسبة إلى المسافر فيمتد وقتها إلى ربع الليل ، و وقت فضيلة العشاء من ذهاب الشفق (وهو يصادف في مثل بلادنا ما يقارب ثلاث أرباع الساعة بعد المغرب) إلى ثلث الليل ، و وقت فضيلة الصبح من الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء ، والغلس بها أول الفجر أفضل كما أن التعجيل في جميع أوقات الفضيلة أفضل على التفصيل المتقدم .
sistani.org/10410
٢٦ السؤال: ما هو وقت النافلة للفرائض اليومية ؟
الجواب: وقت نافلة الظهرين من الزوال إلى آخر اجزاء الفريضتين ، لكن الأولى تقديم فريضة الظهر على النافلة بعد أن يبلغ الظل الحادث سبعي الشاخص ، كما أن الأولى تقديم فريضة العصر بعد أن يبلغ الظل المذكور أربعة أسباع الشاخص ، ووقت نافلة المغرب بعد الفراغ منها إلى آخر وقت الفريضة ، وإن كان الأولى تقديم فريضة العشاء بعد ذهاب الحمرة المغربية ، ويمتد وقت نافلة العشاء بامتداد وقتها ، ووقت نافلة الفجر- على المشهور- بين الفجرالأول وطلوع الحمرة المشرقية وإن كان يجوز دسها في صلاة الليل قبل الفجر ، ولكن لا يبعد أن يكون مبدأ وقتها مبدأ وقت صلاة الليل بعد مضي مقدار يفي بأدائها وامتداده إلى قبيل طلوع الشمس ، نعم الأولى تقديم فريضة الفجر عند تضيق وقت فضيلتها على النافلة ، ووقت نافلة الليل من منتصفه على المشهور ، ويستمر إلى الفجر الصادق وأفضله السحر، والظاهر أنه الثلث الأخير من الليل .
sistani.org/10411
٢٧ السؤال: اسكن شمال السويد وموعد غروب الشمس هوالساعة العاشرة واربعون دقيقة ليلا حسب ما ذكر في الجريدة الرسمية لكن اذان المغرب الساعة الثانية عشرة ليلا حسب موقع اهل البيت في استوكهولم فهل يجب الانتظار ساعة وعشرين دقيقة لزوال الحمرة المشرقية؟
الجواب: اذا احرز غروب الشمس في وقت سابق فلزوم التاخير حتي زوال الحمرة المشرقية مبني علي الاحتياط الوجوبي عند سماحة السيد (دام ظله) ويمكن الرجوع الي مجتهد آخر الاعلم فالاعلم، نعم اذا فرض بقاء الحمرة وعدم زوالها فالاعتبار حينئذ يكون بغروب الشمس.
sistani.org/10605
٢٨ السؤال: اذا بقي على الغروب شىء قليل كربع ساعة مثلا او ثلث ساعة اواقل ، ولم اصليِّ الظهرين (سواء كنت مضطرة بسبب الحيض او كنت نائمة ).فهل يجب ان اصلي العصر قبل الظهر؟
الجواب: في الوقت المختص بالعصر- اي بمقدار اربع ركعات قبل الغروب لابد من الاتيان بصلاة العصرنعم اذا كان الوقت بمقدار خمس ركعات فالواجب أن تأتي بصلاة الظهر اولا ثم صلاة العصر.
sistani.org/10899
٢٩ السؤال: متى تكون صلاة الظهر وكذا العصر والمغرب والعشاء قضاء؟
الجواب: لايجوز تاخير الظهرين عن غروب الشمس ولكن اذا اتى بهما بعده وقبل زوال الحمرة فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة ولا يجوز تاخيرالعشائين عن منتصف الليل اختيارا ولكن الوقت باق الى طلوع الفجر للمضطر والناسي ونحوهما واذا اتى بهما المتعمد بعد منتصف الليل فالاحوط ان يقصد القربة المطلقة.
sistani.org/10915
٣٠ السؤال: لايظهر الفجر الشرعي في بعض المناطق (في بعض فصول السنة) كما في السويد وان كان للشمس طلوع وغروب فيها بل تبقى حالة المغرب في الافق بعد سقوط القرص حتى تطلع الشمس غداً من دون ان يمر بظلمة الليل فما هو وقت بداية صلاة الصبح ؟
الجواب: اذا كان المقصود انه لايكون ظلام دامس في ساعات الليل بل يبقى النور بدرجة ضعيفة كالذي يوجد عند طلوع الفجر في سائر البلدان متواصلا طول الليل فابتداء الفجر في هذه البلدان من حين ازدياد النور واعتراضه في الافق.
sistani.org/10922
٣١ السؤال: متى يظهر الخيط الابيض والخيط الاسود من الفجر؟ بعد اذان الفجر اذا كان الجواب نعم بكم دقيقة بعد اذان الفجر؟ واذا كان قبل اذان الفجر فقبل اذان الفجر بكم دقيقة وماهو مفهوم الخيط الاسود؟
الجواب: معناه ان يتبين بوضوح بياض الفجر عن سواد الليل وهو بالطبع بعد طلوع الفجر ويختلف وقته في الازمنة والامكنة فان شككت فلا بد من الاحتياط بتاخير الصلاة.
sistani.org/11005
٣٢ السؤال: ما الحكم اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين ؟
الجواب: اذا بقي مقدار اربع ركعات لوقت الظهرين يأتي باربع ركعات بقصد الاعم من الظهر والعصر ثم يأتي بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة باربع ركعات بقصد الاعم من كونها ظهرا قضائيا او عصرا .
sistani.org/21612
٣٣ السؤال: كيف نعرف منتصف الليل؟ وهل الساعة الثانية عشرة مساءً علامة عليه، كما هو شائع الآن عند بعض الناس؟
الجواب: منتصف الليل هو منتصف ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر، فإذا غربت الشمس في الساعة السابعة مساء، وطلع الفجر في الساعة الرابعة صباحاً، كان منتصف تلك الليلة في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف مساءً، فالمتبع في تحديد منتصف الليل هو مواعيد الغروب والطلوع المختلفة باختلاف الأزمنة والأمكنة.
sistani.org/21929
٣٤ السؤال: ظهر تقويم لسماحة السيد السيستاني لمواقيت الصلاة وتم توزيعه علي الحسينيات سوالي هو ما معني أن مقتضي الاحتياط تاخير صلاة الفجر عن الوقت الموجود ب ١٣ دقيقة علما اننا نصلي بعد سماع الاذان من الحسينية مباشرة ؟
الجواب: اذا حصل الوثوق بما ذكر في الجدول ـ الموافق لما هو المشهور عند اهل الخبرة ـ لم تلزم مراعاة الاحتياط المذكور.
sistani.org/23216
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français